==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག སྡོམ་པ་བཟང་པོ།
ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག
སྡོམ་པ་བཟང་པོ།
ཕྱིའི་ཁྲུས།
༈། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྒྱུད་ན། དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་སེལ་བ། ཞེས་པས། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་དེ། དེ་ལ་གཉིས། ཕྱིའི་ཁྲུས་དང་ནང་གི་ཁྲུས་སོ། །དང་པོ་ཕྱིའི་ཁྲུས་བྱ་སྟེ། ས་གཙང་མ་ལ་མཎྜལ་བྱས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་སྐྱོན་སྤངས་པ་གཞག །རས་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པས་བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་བྱ། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་བྱ། ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མས་བཀང་ལ། སྙིང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ། འབྲུའི་སྙིང་པོ་ཏིལ། རྩི་ཐོག་གི་སྙིང་པོ་མར། ཤིང་ཐོག་གི་སྙིང་པོ་བུ་རམ། མེ་ཏོག་གི་སྙིང་པོ་སྦྲང་རྩི། ཆུའི་སྙིང་པོ་ལན་ཚྭའོ། །འབྲུ་ལྔ་ལ། ནས། གྲོ། ཏིལ། ཁྲེ། འབྲས་སོ། །སྨན་ལྔ་ལ། སྟག་ཚེར་མ། རྒྱ་མཚོ་དབུ་བ། དབང་པོ་ལག་པ། ཤུ་དག །སླེ་ཏྲེས་སོ། །སྤོས་ལྔ་ལ། ཨ་ག་རུ། ཙནྡན་དཀར་དམར། ག་རུ། ཛཱ་ཏི། གླ་རྩིའོ། །དེ་དུད་འགྲོའི་ས་བོན་ཡིན་པར་འདོད། རྫས་དེ་རྣམས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག །དེ་ནས་རང་འཇམ་དཔལ་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ལན་ཅིག་བརྗོད་ལ་སྟོང་བསམ་མོ། །དེའི་ངང་ལས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བྷྲཱུཾ་འཕྲོས་འདུས་པས་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ལ། ནང་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ། ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ། བུམ་པའི་ཁར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་ཅིག་བསམ། རྒྱུད་ལ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང༌། །གསུང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་ཨ་ལས་འཇམ་དཔལ་བསྒོམ། རྒྱུད་ལས། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང༌། །གསུང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་
ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་གཞུག་བྱ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བསྔགས་བཟླས་པས། འཇམ་དཔལ་གྱི་གསང་བ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་ནས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་བསམ་མོ། །ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྲུས་ཆུ་དང་འདྲེས་པར་བསམ་མོ། །
ནང་གི་ཁྲུས།
ནང་ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ཁྲུས་ནི། འཇམ་དཔལ་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྒོམས་ལ། འདུད་དང་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ལ་ཨ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་ངང་ལ་གཞག་པས་སྒྲིབ་པ་ལྔ་ནི་སེམས་ཉིད་ལ་གསེར་གྱི་གཡའ་ཙམ་ཡང་མ་གོས་ཏེ། དེ་ནི་ནང་གི་ཁྲུས་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱིའི་དྲི་མ་འཁྲུ་བ་སྟེ། ནང་གི་རྣམ་རྟོག་གི་དྲི་མ་རྣམས་འཁྲུད་པའི་བརྔ་ཡིན། ཕྱི་

【汉语翻译】
沐浴仪轨 善妙仪轨
沐浴仪轨
善妙仪轨
外沐浴
顶礼至尊上师。
当行沐浴之仪轨。如续部所云：“能净且除罪。”故说沐浴之仪轨。其有二：外沐浴与内沐浴。
首先行外沐浴。于清净地上作坛城，其上安放无有瑕疵之宝瓶，以未损之新布束宝瓶之颈，以具果之树枝庄严宝瓶之口，内中盛满净水，并加入五种精华：谷物之精华为芝麻，油之精华为酥油，果实之精华为红糖，花朵之精华为蜂蜜，水之精华是盐。五谷为：青稞、小麦、芝麻、豆、稻。五药为：刺柏、海浮石、手参、阿魏、菖蒲。五香为：沉香、白檀红檀、伽罗、肉豆蔻、麝香。此等被认为是畜生之种子。将此等物放入宝瓶中，置于坛城之上。之后，刹那间自观为文殊，诵一遍一切事业咒，观空性。于彼空性中，观想宝瓶内བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放光后收摄，外为珍宝黄金之宝瓶，内为五珍宝之宫殿，从外观之则内明，从内观之则外明。观想宝瓶口上有一八瓣莲花。续云：“圆满正觉阿字生。”如是说。以ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从阿字观想文殊。续云：“圆满正觉阿字生。”如是说。以ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
迎请、安住智慧尊。念诵一切事业赞，观想从文殊之密处流出甘露之水，充满宝瓶。祈请智慧尊返回本位。观想誓言尊化为光融入沐浴水中。
内沐浴
甚深之内沐浴，刹那间观想为文殊，于顶礼及咒语之末尾念诵二十一个ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后，安住于智慧之镜中，五盖如金上之尘垢亦不沾染心性，此即是内沐浴。外可洗涤外在之污垢，内

【英语翻译】
The Ritual of Bathing: An Excellent Compendium
The Ritual of Bathing
An Excellent Compendium
The Outer Bath
Homage to the venerable gurus.
The ritual of bathing should be performed. As it says in the tantra, "It purifies and removes sins." Therefore, the ritual of bathing is explained. There are two types: the outer bath and the inner bath.
First, perform the outer bath. Make a mandala on clean ground, and place a flawless vase on it. Tie the neck of the vase with a new cloth that has not been torn. Decorate the mouth of the vase with fruit-bearing branches. Fill it with clean water and add five essences: the essence of grains is sesame, the essence of oils is butter, the essence of fruits is molasses, the essence of flowers is honey, and the essence of water is salt. The five grains are barley, wheat, sesame, beans, and rice. The five medicines are seabuckthorn, sea foam, hand-shaped aconite, asafoetida, and calamus. The five incenses are agarwood, white and red sandalwood, eaglewood, nutmeg, and musk. These are considered the seeds of animals. Place these substances into the vase and place it on the mandala. Then, instantly generate yourself as Manjushri, recite the mantra of all actions once, and contemplate emptiness. From that state of emptiness, visualize བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese) radiating and converging within the vase, transforming the outside into a precious golden vase, and the inside into a palace of five precious jewels, where the inside is clear when viewed from the outside, and the outside is clear when viewed from the inside. Visualize an eight-petaled lotus on the mouth of the vase. The tantra says, "The complete Buddha arises from A." It is said. Then, with ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese), visualize Manjushri from A. The tantra says, "The complete Buddha arises from A." It is said. Then, with ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese),
invoke and seat the wisdom being. By reciting the praise of all actions, visualize a stream of nectar flowing from the secret place of Manjushri, filling the vase. Request the wisdom being to depart. Visualize the commitment being dissolving into light and mixing with the bathwater.
Inner Bath
The profound inner bath is as follows: Instantly visualize yourself as Manjushri, and at the end of the prostrations and mantras, recite twenty-one ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning in Chinese). Then, abide in the state of the mirror of wisdom, where the five obscurations do not stain the nature of mind even as much as gold dust. This is called the inner bath. The outer bath cleanses external impurities, while the inner

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ཁྲུས་ནང་ཁྲུས་སློབ་དཔོན་སྔོམ་པ་བཟང་པོའི་ལུགས་འབྲོ་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨཱ་བྷིས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ།།
ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག སྡོམ་པ་བཟང་པོ།

【汉语翻译】
沐浴之中，沐浴学教师སྔོམ་པ་བཟང་པོའི་的仪轨，འབྲོ་翻译师དྷརྨཱ་བྷིས་所译完毕。
沐浴仪轨，སྡོམ་པ་བཟང་པོ།

【英语翻译】
Among bathing practices, the ritual of bathing master Sngompa Zangpo's tradition, translated by the translator 'Bro Dharma, is complete.
A Ritual of Bathing, Sdompa Zangpo.

============================================================

